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本土音乐走进中学课堂
作者:    来源:本站原创    浏览量:3301
   
内蒙古呼市四中  韩玉荣
    绚丽多彩的本土音乐文化是学校音乐教育的重要资源,也是地方教育办出特色的优势所在。在我国教育部新出台的《全日制音乐课程标准》中已明确提出:“学校音乐教育应结合当地人文地理环境和文化传统,开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。要善于将本地区民族民间音乐资源运用在音乐教学中,使学生从小受到民族音乐的熏陶。”
    我们的家乡内蒙古有着丰富的本土音乐文化资源,不仅有内容丰富、节奏自由、情感细腻、曲调高亢、悠扬弥远、回味悠长的蒙古族民歌,也有蒙汉民族的音乐文化相互吸收、相互交流的产物——“蒙汉调(蛮汉调)”、“爬山调”及东部鄂伦春、鄂温克、达翰尔等少数民族的原生态音乐。这些音乐是草原人民长期以来的生活产物,更是我们学校音乐教育的重要资源。我们应该积极合理地运用到音乐教育中。
    著名教育家陶行知先生早年提到“生活及教育”的论述,告诉我们生活和教育是密不可分的,教育工作者只有从生活中提取教育素材,经过教育实践活动,再把成果返回生活中去,使受教育者得到提高,才算完成了一个教育循环。这一理论同样适用于音乐教育。其实我们每天的生活都被丰富多彩的、散发着泥土芳香的本土音乐所包围,不论是校园的广播上还是上下学的路上、经常观光的娱乐场所,我们都能听得到《辽阔的草原》、《牧歌》等许许多多的本土音乐。音乐来源于生活,生活中的音乐是富于人性的艺术形式,从音乐中我们可以领略到人生的快乐与苦闷。
    为了把这些音乐很好地引进课堂,我首先从最有代表性的曲调、有高度概括率、朴实而真挚、容易使聆听者在瞬间就被感动的蒙古族音乐入手。蒙古族历来有着“音乐民族”、“诗歌民族”之称,蒙古族文化载体可以说主要依赖于蒙古族民歌。被称为北方草原文化的“活化石”的蒙古族民歌,是人类文化组成部分,自然在许多方面与其他民族的民歌有着一定的共性特征,又有其自身的独特指出,而这一独特正是我们家乡音乐的优势表现。
在蒙古族民歌中,长调民歌最浓于民族特色,它以声音宏大雄丽、曲调高亢悠扬而闻名,它是中国首次与外国同一非物质遗产联合向联合国教科文组织申报并通过的项目。
    长调民歌与草原蒙古民族游牧生活方式息息相关,承载着蒙古族历史,其高亢悠远的风格宜于叙事,又长于抒情,是蒙古族生产生活和精神性格的标志性展示,一般用蒙古语演唱。它有独特的演唱技巧“诺古拉”,汉译一般为“波折音”,在音乐表现上有独特而浓郁的装饰性色彩。长调民歌主要流行于东部牧区以及阴山以北地区,特点是字少腔长、富有装饰性、音调嘹亮悠扬、节奏自由,反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。牧歌、思乡曲、赞歌等大多属于长调,闻名曲目有《辽阔的草原》、《牧歌》等。在高亢的长调音乐中,奔涌着草原人的热血、跳动着他们热爱家乡的心,随着岁月的流逝,无论游子漂到何方,纵使关山重重、千里迢迢,就像歌曲《我的根在草原》里所唱的“无论在哪里,我的根在草原”一样,他们的心与故原贴得很近很紧。实施本土音乐文化教育,可以培养学生热爱家乡的情感,而这正是本土音乐教育的目标之一。
    那么如何进行本土音乐教学呢?根据学生经过小学六年循序渐进的学习,已积累了一定的音乐素养,听觉灵敏度和审美能力有很大进步这一特征,建议采用以下措施。
一、从了解本土音乐特点入手,激发学生学习兴趣
在课堂上给学生展示多种不同形式、不同风情的本土音乐的时候,学生表现出浓厚的兴趣。根据学习内容让学生自己查阅相关资料,在课堂上和大家分享交流等。只有对少数民族真正地了解和关注,才能激发起学生探索少数民族音乐的热情,这一环节是必不可少的,也是至关重要的。
二、本土音乐教学,欣赏指导先行
本土音乐教学欣赏指导先行,我们注重的是人文方面音乐熏陶。课堂上老师应认真引导、提示、介绍一些音乐家的生平以及创作背景,而且是从一些学生耳熟能详的经典歌(乐)曲出发。其目的不是培养专业人,而是培养青少年起码的对传统文化的审美和情趣,提高欣赏水平。孔子说过:“知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者。”要使学生对欣赏本土音乐“好之”、“乐之”,就要从欣赏之道入手,让他们循序渐进地理解本土音乐的内涵。本土音乐是书本以外的延伸,内容安排方面要在教材要求的基础上突出音乐文化的多样性以及认识论的多元化。教师创造“开放”、“平等”和“多元化”的教学环境,让学生的个体音乐知识以不同的方式被鼓励进入到这个环境。
三、合理运用多媒体
多媒体课件最大的优势就是能给学生提供直观的感受,通过画面、图片、声音等多媒体技术,带给学生生动的、真实的形象,并引导学生发散思维,从而提高教学质量。音乐欣赏是学生感知、体验和理解音乐艺术的一项实践活动,恰到好处地运用课件,让它在课堂教学中起到“画龙点睛”的作用,会起到事半功倍的教学效果。
四、鼓励学生自主学习,激发热爱家乡的情感
中学阶段是生理心理都走向独立的时期,过多的约束会压抑中学生的求知欲望,甚至有抵触情绪。教师在组织和指导中,首先要把权力下放给学生,如:学生有提问题的权利,学生有处主探究的权利,合作交流的权利,创造性解决问题的权利,发表自己意见的权利等等。因此,教师要留给学生相应足够的空间。
五、教学中在必要时,请嘉宾进课堂
本土音乐教学虽然越来越为各音乐教育者所重视,一个人的能力毕竟有限,乡土音乐教学的方式、方法也总是难以突破音乐课堂教学的樊篱。所以在必要时需要请有关学者、专家、演唱者进课堂。
本土音乐走进课堂,首先丰富了教学内容,无论是在音乐风格上还是在与相关文化的结合方面都给了学生一个知识的广阔天地,同时也开发了学生的音乐审美能力。本土音乐在创作、传承、演唱等各个环节上都融入了人的灵性与大自然的性格,尤其是集体的长时间的智慧和美的提炼,使得其成为人类文明的“母体”之一。
本土音乐的价值在于它能在音乐的“小文化”中体现中华民族的“大文化”,蒙古族音乐只是我们音乐教育中进行本土化教育的一个载体,我们不但要更好地继承和发展它,更重要的是通过这个载体并结合它所历经的各个时期的历史、政治、经济、宗教、民族、美学观点等,取其精华对学生进行中国的传统文化教育,来增强学生的民族意识、民族自尊心和自信心。海德格尔说:“语言是存在的家。”我们同样也可以说,本土音乐教育是传统音乐文化存在的家,本土音乐教育的目的不仅仅是为了保存中国传统文化孕育出来的音乐,更为重要的是延续这些世世代代流传下来的文化传统。在本土音乐教学中伴随着本土音乐而去的学生们真实、丰富而新鲜的生活经验以及学生们赖以成长和自我认同的本土文化。本土音乐教育,对于我们民族以及整个国家的生死存亡都具有现实而深远的意义。
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